有关说课稿锦集六篇
作为一名优秀的教育工作者，通常需要用到说课稿来辅助教学，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。我们应该怎么写说课稿呢？以下是小编帮大家整理的说课稿6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
说课稿 篇1一、说教材：
《最后一头战象》是义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册第七单元第23课，是著名儿童文学作家沈石溪的一篇描写动物的小说。第七组课文在感受动物的可爱、聪慧、善良的同时，发生在人与动物，动物与动物之间的真挚感人的故事，会让我们的心灵受到一次又一次的震撼。《最后一头战象》更为突出。
课文记述了曾经在西双版纳的打洛江畔幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限以至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后并没有选择追寻自己种群的象冢，而是在埋葬着战友们的百象冢旁坚强地刨开一个坑，庄肃把自己掩埋的故事。小说写得凝重、悲壮，扣人心扉，发人深省。
文章以时间为序，扣住英雄垂暮，重披战甲，凭吊战场，庄严归去四个感人的片断，记叙了嘎羧生命了最后的辉煌与庄严。对嘎羧动作、神态的描写细致入微，将它的灵性刻画得淋漓尽致，让人由衷咏叹战象生命的凝重和辉煌！
二、说学情：
六年级的学生已初步具有了独立学习的能力，他们会凭借自己所积累的经验和知识，来认识了解事物。因此，在教学中教师要充分相信学生，唤起学生的学习兴趣，引导其主动参与到学习过程中，促成学生在知识上，能力上，思想上，情感上的生成和升华。
三、说教学目标：
1、继续练习快速阅读课文。
2、从课文中的一些具体描写中，体会村民对战象的友好、战象对村民的深厚感情和对战友的深切怀念，感受人与动物以及动物与动物之间的深情厚谊。
四、说教学重点、难点：
重点：品读课文，感受课文饱含深情的语言，体会战象的高尚情怀；
难点：通过朗读感悟，领略作者的表达方法，领会作者的创作意图。
五、说教学方法：
“语文教学是学生，教师，文本之间对话的过程。”教学中将学生阅读文本的过程转换成同战象嘎羧对话的过程，辅以音乐，图像等课程资源，给学生的内心以猛烈的撞击，深深的震撼，进而学生必然读出情感，诉出情感，写出情感。
六、说教学过程：
（一）复习导入，提出问题。
首先复习文章的主要内容，然后复习根据文章内容总结出的小标题。同时大屏幕出示小标题，全班齐读。（设计意图：在朗读中让学生回忆上节课所学内容，为下一步的学习做基础。）
接下来是提出一个牵一发而动全身的问题：战象嘎羧给你留下了怎样的印象？用一个词来形容。让学生写在黑板上，根据学生板书，师生共同整理。（设计意图：学生是学习的主人，充分发挥学生学习的积极性。）
（二）、研读语句，细感悟。
1、师导语：在大家的眼里，嘎羧是善良的，是坚强的，是英勇的，是忠诚的，是有情有意。课文中的哪些描写给你留下了这样的印象？请同学们根据大屏幕中的自学提示学习课文。自学提示：①、快速阅读课文。②、画出文中能体现嘎羧重情重意的场景。③、抓住场景中的词句体会嘎羧的情感。
（设计意图：自学提示的出示是让学生有章可循，在短时间内找到相应的段落，为下一步小组交流做准备。）
2、给学生自学的时间。
3、教师提出要求：小组交流，合作展示。
（设计意图：先给一定的时间让其自学，给个缓冲的时间找到相应的场景，然后再小组内交流查漏补缺。）
在交流中，可以根据学情，重点抓住以下四处关于嘎羧行为的描写进行朗读感悟：
（1）嘎羧再次见到象鞍时的举动与神情。
（2）嘎羧离开寨子时与村民依依不舍的情景。
（3）嘎羧在打洛江畔的感人行为。
（4）嘎羧死去的情景。（
设计意图：这篇文章的篇幅比较长，所以只选取四个能体现出嘎羧重情重义的片断来研读。为了不让听者有支离破碎的感觉，教师的导语和每个小组的汇报开头都要有串联整篇文章的语言。
每个环节的交流形式有一些变化，如嘎羧再次见到象鞍时的举动与神情采取了抓场景中的重点词语、联系上下文理解语句来体会嘎羧重情重意；还有的是发挥合理的想象如嘎羧离开寨子时与村民依依不舍的情景，引导学生说出26年来村民是如何照顾嘎羧的，孩子们畅所欲言，说出带它去散步，给它洗澡等等的画面，教师顺势而导：村民如此的照顾，所以嘎羧绕着寨子走三圈足见对村民的不舍，心中也有千言万语要表达，它会说什么，角色的转换让学生在想象中升华情感；还有配乐诗文情感朗读。
所有这些交流形式的设计都是为了调动学生的积极性，体现课堂中学生的自主学习地位，教师的导只是起到穿针引线的作用。）
（三）拓展延伸，促升华。
1、师导语：此时你想用怎样的语言来赞颂嘎羧，赞颂这位可歌可泣的英雄呢？请说出你最深切的感受吧。
（设计意图：此时文章已学完，嘎羧重情重义的高尚情怀已深深震撼学生的心灵，要让学生把心里的感动一吐而快，升华情感。）
2、推荐动物小说。
（设计意图：注意单元整合，无论是开场白，还是结束语，都要有意识的渗透单元主题就是感受动物丰富的情感世界。）
说课稿 篇2教学目标
1.有感情地朗读诗歌，把握思想情感。
2.了解诗歌中的比喻与用典。
3. 培养积极健康的人生态度。
重点难点
分析诗歌中诗人之“忧”。
课时安排
1课时
教学过程
一、 导入
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”(《三国演义 临江仙》)有多少英雄能在历史长河之中经得起千淘万漉呢?曹操应该是三国时期留下最浓重一笔的人物。现在，请同学们说一说自己所了解的曹操。
提示：“老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已”;“东临碣石，以观沧海。”中的曹操是个志士，而《三国演义》中的曹操是个奸雄，如曹操借刀杀祢衡、杨修等,曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。京剧中曹操的白脸形象(在戏剧中白脸代表坏人)，其实小说戏剧不一定能全面反映曹操的性格，历史上真实的曹操也许不像小说戏剧当中所描写的那样奸诈、阴险、嫉妒。今天，就让我们借助《短歌行》来了解曹操。
二、 简介
(一)题解：
什么叫短歌?《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。(幻灯片)
< ……此处隐藏4519个字……第二节：泛波的河水告诉我们风在哪儿。
第三节：点头的鲜花告诉我们风的存在。
三节并列从各个角度形象地交待风的存在。
二、说教学目标：
这首诗歌清新优美，形象地表现了“风”的存在，在教学时，我注重在培养学生诵读上下功夫，所以第一个目标是：正确、流利、有感请地朗读课文，并背诵课；第二个目标是：认识本课8个生字。
三、说教学方法：
本课我主要采用启发、合作、自学的方法进行教学，通过指导学习，合作学习使学生逐步掌握学习诗歌的方法，达到自学的目的。
四、说教学过程：
1、导入：让学生动手扇一扇，从日常生活中感受风的存在，从而导入新课，并解题。
2、初读课文：
（1）自由读课文，我出生字，并记住生字。
（2）再读课文，标出自然节。
（3）同桌交流：自己读懂了什么？
3、细读课文：
（1）自读喜欢的小节，说说读懂了什么？
（2）师生评价，以指导学生朗读。
（3）练习有感情地朗读，注意读出对风的喜爱之情。
（4）请学生表演读，进一步体会诗的内容，感受风的存在。
4、扩展延伸：
（1）虽然我匀看不见风，但我们却可以从事物的变化中感觉到风的存在，谁能说说你还能从哪些新高方面感觉到风？模仿课文说一说。
（2）用画笔来描绘树叶颤动、河水泛波、花儿点头。
说课稿 篇6尊敬的领导老师：
大家好。
我说课的内容是小学《品德与社会》四年级下册（鲁教版）第四单元《源远流长的中华文化》第一课《吃穿住话古今》的第一课时。
一、说教材
《中华饮食文化》主要从学生的日常饮食出发，探究生活中的一些与饮食文化相关的事物的来龙去脉，同时体验和感悟我们的祖先的智慧和创造力，激发学生的民族自豪感。通过中西餐的对比，来发现中餐的优点及就餐时的礼仪，学习西方的饮食长处，取长补短，让我们吃得更健康。
基于对教材的理解，我把本课的教学目标定为：
1、知识与技能：了解中华民族在食品制作上的技巧，餐具筷子体现的智慧，中餐就餐时的礼仪，注意营养搭配，了解饮食文化中蕴涵的故事和传说，从中感受中华饮食文化的深刻和魅力。
2、过程与方法：尝试运用传说、故事、比较表演等方法学习知识。
3、情感态度与价值观；了解中国饮食文化的特点，感受饮食文化中闪烁着祖先的智慧和创造，在比较中学会取长补短，弘扬中华饮食文化。
二、说设计理念
四年级的学生已经有一定的信息收集和整理的能力，对祖国饮食文化的了解大多数是从媒体上获得的。这些知识比较零散，并不深入。现年龄段的学生对食品的由来很感兴趣，但是上升到“饮食文化”的高度还有一定的难度。我从学生的生活实际出发，准确定位，让教学与学生生活贴近，层层深入，让学生感受到中华饮食文化历史悠久，博大精深。
三、说方法
本课主要运用比较法、谈话法、小组合作探究法、表演法等方法。老师就是引导者和组织者。
四、说教学流程
第一个环节：问题交流，导入新课。
同学们，你们最喜欢吃什么？由学生最感兴趣的话题出发，一石激起千层浪，课堂气氛有效地调动起来。我们中华民族是一个非常重视“吃”的民族，连平时见面的第一句问候都是您“吃”了吗？吃对我们来说是非常重要的，不过可别光顾着吃，吃也要吃出品味，吃出文化来。这样自然地导入新课，为后面的讨论交流打好基础。
第二个环节：课堂活动
1、确立研究问题。中华饮食文化包含的内容极其丰富，我先简单介绍了中国的满汉全席和八大菜系及威海的特色饮食，便让学生讨论交流中西餐的区别，从对比中了解中华饮食文化的博大精深。
2、自主学习，合作探究。
课前让学生收集了一些中西餐的区别和饮食礼仪方面的资料，让学生小组交流，合作学习，并填写作业单，再在班上进行交流。
餐具不同：筷子的使用是中西餐最大的不同。由此让学生交流筷子的来历，感受饮食文化中闪烁着祖先的智慧和创造，再让孩子交流如何使用筷子，并在课堂上练习使用筷子，从实际操作中发现使用筷子的方法，学习用筷子的礼仪，体会中国礼仪之邦的魅力。进而感受餐具文化中的美丽神奇与祖先的聪明才智，提升对饮食文化的认知。
特色食品：中国有许多传统节日，还有特定的节日食品，这是外国所没有的。让学生交流粽子的来历，感受屈原的爱国热情，了解民间故事，提高孩子学习的中华饮食文化的兴趣，在老师总结时，也点出，每种食物背后都有传奇的故事，感兴趣的同学可以课后多收集资料，做进一步的了解。这样把课堂教学与课外活动有效结合，让学生课后也能进行有效学习，体现品德教学的生活化。
制作精美：通过学生交流饺子的包法，让学生感受到中国人的智慧与创造。特别是出示制作工序繁杂的菜品——孔雀开屏，让孩子大开眼界，体会美食制作中有功夫、有技巧、有趣味也有智慧。
圆桌礼仪：与西餐的分餐制相比，中国饮食热闹和谐，圆桌造成了团结礼貌共趣的气氛。人们互相敬酒，互相让菜劝菜，体现了互相尊重礼让的美德。中餐借助用餐环境的文化色彩显示其独特性。西餐分餐制卫生，但缺少融洽的氛围。在中国的传统饮食礼仪——祝酒的环节，我不惜花费大量时间，让孩子学会祝酒，锻炼孩子的口语表达能力。并在课堂上学会祝酒的技巧，让学生学有所获。
5、欣赏食品雕刻的艺术，感受其独特的魅力，我讲去年的中华厨艺表演，一个山东厨师在豆腐上雕刻出精美的图案，他们高超的技术和炉火纯青的技艺水平，令人瞠目结舌，叹为观止。让学生领略雕刻大师的风采。
第三个环节：活动拓展
随着人们生活水平的提高， 我们现在讲究吃饭时的营养搭配。在食物制作时也注意保持营养不流失，我告诉孩子一天要摄取足够的营养才能维持身体健康，特别是提倡孩子吃早饭，保障孩子上午高效率学习。我及时出现了营养食谱，让孩子更清楚早餐的搭配。出示小调查，通过吃早餐与不吃早餐的对比，让学生进一步认识到了吃早餐的重要。这样把大的饮食文化缩小到孩子吃早餐的习惯上，孩子更容易理解与接受。
第四个环节：课堂总结
出示老师的礼物——对联，让学生读出来，并让学生填上横批，总结本节课学习的精华，并告诉学生：中华民族五千年孕育出的文化，今天我们探讨交流的内容，只不过是“沧海一粟”还有很多饮食文化像酒文化、茶文化需要我们大家在今后后的学习、生活中去认识。本节课虽然结束了，但学生探索研究中华饮食文化的兴趣被调动起来，相信他们课后会自发地去了解更多的饮食文化方面的知识。
品德课标指出：
儿童期是品德与社会性发展的启蒙阶段，教育必须从他们发展的现实和可能出发。同时，有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式，帮助他们解决现实生活的问题，在本节课上，我力求做到，但还是存在许多不足之处。
以上是我的说课设计，有不当之处，敬请批评指正。
